Por : Sebastián Parra Zurita – Chile / Instagram: @z.s.parra / Correo: zsparra01@gmail.com
En la historia de la filosofía occidental, Aristóteles ocupa un lugar destacado por su amplia contribución al pensamiento humano. Su obra ha dejado una huella profunda en numerosas disciplinas, incluyendo la metafísica, la ética y la lógica. Un tema central en la filosofía aristotélica es la cuestión de la existencia de Dios. A diferencia de su maestro Platón, Aristóteles presenta una visión del mundo y de lo divino que se apoya en la observación y en el razonamiento lógico. Este artículo explora la concepción de Dios en la filosofía aristotélica, analizando cómo su argumento del “Primer Motor Inmóvil” ofrece una justificación racional para la existencia de un ser divino. Es por lo que, ante la posibilidad lógica de su existencia esta idea influirá en el pensamiento de filósofos posteriores, especialmente en la teología medieval y en la filosofía moderna.
Contexto Histórico y Filosófico
Aristóteles nació en el año 384 a.C. en Estagira, una pequeña ciudad en la región de Macedonia. Fue discípulo de Platón en la Academia de Atenas, donde desarrolló su pensamiento en contraste y en diálogo con las ideas platónicas. Mientras que Platón abogaba por la existencia de un mundo de formas perfectas, Aristóteles adoptó una postura más empírica, centrada en el estudio del mundo natural. En este contexto, la cuestión de Dios no se aborda como una entidad separada del mundo, sino como una realidad que se deduce a partir del análisis de la naturaleza misma.
Aristóteles vivió en una época en la que la religión y la filosofía aún estaban estrechamente entrelazadas. Las creencias religiosas griegas incluían un panteón de dioses que habitaban el monte Olimpo, pero la filosofía comenzó a cuestionar estas nociones tradicionales, buscando explicaciones más racionales y universales para el origen y el orden del mundo. Fue en este marco que Aristóteles desarrolló su noción de Dios como el “Primer Motor Inmóvil”.
La Metafísica de Aristóteles y la Necesidad de un Primer Motor
La metafísica aristotélica es el estudio de los principios fundamentales de la realidad, y una de sus preguntas clave es cómo explicar el cambio y el movimiento en el mundo. Aristóteles argumenta que todo lo que se mueve debe ser movido por algo, y este proceso no puede continuar indefinidamente. Si existiera una cadena infinita de causas, nunca podríamos llegar a una causa primera, lo cual resulta en una paradoja lógica. Por lo tanto, debe existir un “Primer Motor”, una causa no causada que sea responsable del movimiento sin ser ella misma movida.
Este “Primer Motor” es lo que Aristóteles identifica con Dios. A diferencia de los dioses antropomórficos del Olimpo, el Dios de Aristóteles es un ser abstracto y puramente intelectual, cuya existencia se deduce a partir de la necesidad lógica de un origen para el movimiento. Este Dios no tiene atributos físicos y no actúa sobre el mundo de manera directa, sino que lo mueve en virtud de su perfección y pureza.
El Dios de Aristóteles: Características y Naturaleza
El Dios aristotélico es completamente autosuficiente, perfecto y eterno. A diferencia de las deidades del politeísmo griego, que interactúan con el mundo y con los humanos, el Dios de Aristóteles se concibe como una realidad necesaria e inmutable. Es pura actualidad (actus purus), lo que significa que no tiene potencialidad alguna, ya que cualquier tipo de potencialidad implicaría imperfección. Este ser divino se contempla a sí mismo en un estado de auto-contemplación eterna, lo que Aristóteles describe como “pensamiento de pensamiento” (νοήσεως νόησις).
El hecho de que Dios sea pura actualidad y no tenga potencialidad también implica que no puede cambiar ni ser afectado por el mundo. No obstante, este ser es la causa final de todo movimiento y cambio en el cosmos, en el sentido de que todo tiende hacia su perfección. En este contexto, Dios es una causa eficiente y final, no en el sentido de causar movimiento directo, sino como el fin hacia el cual todo se dirige.
La Influencia del Pensamiento de Aristóteles en la Teología Medieval
El concepto de Dios desarrollado por Aristóteles tuvo una enorme influencia en la teología medieval, especialmente en la obra de Tomás de Aquino. Aunque el cristianismo se basa en la revelación divina y en la idea de un Dios personal que interviene en el mundo, Aquino incorporó muchas ideas aristotélicas en su teología. Para Tomás de Aquino, el “Primer Motor Inmóvil” de Aristóteles se identificaba con el Dios cristiano. Aquino también adoptó la noción de Dios como ser necesario, perfecto y eterno, y utilizó la lógica aristotélica para desarrollar sus famosos “Cinco Vías” para demostrar la existencia de Dios.
La síntesis de Aristóteles con el pensamiento cristiano proporcionó una base filosófica racional para la teología medieval, que buscaba armonizar la fe y la razón. Aunque la concepción aristotélica de Dios es impersonal y abstracta, su enfoque lógico y su énfasis en la necesidad de un ser supremo influyeron profundamente en la manera en que los teólogos medievales pensaron sobre Dios.
Críticas y Debates Posteriores
A pesar de su influencia, el concepto aristotélico de Dios no estuvo exento de críticas. Algunos filósofos, como los neoplatónicos, consideraron que la concepción de Aristóteles era demasiado abstracta y carecía de un vínculo directo con la realidad espiritual. Otros, como Immanuel Kant, argumentaron que la prueba del “Primer Motor” no es suficiente para demostrar la existencia de un ser divino personal y consciente. Según Kant, la idea de Dios como un ser puramente racional y abstracto no satisface las necesidades religiosas del ser humano.
En la filosofía moderna y contemporánea, el enfoque de Aristóteles ha sido objeto de análisis y debate. Algunos filósofos valoran su enfoque lógico y sistemático, mientras que otros critican su visión limitada de lo divino. A pesar de las críticas, la concepción aristotélica de Dios sigue siendo un punto de referencia en la historia de la filosofía, especialmente en el ámbito de la metafísica y la teología natural.
Aristóteles proporcionó una visión innovadora y lógica de la existencia de Dios que se aleja del politeísmo griego y del misticismo platónico. Su concepción de Dios como el “Primer Motor Inmóvil” ofreció una solución al problema del cambio y el movimiento en el mundo, y presenta a Dios como una realidad necesaria, eterna y perfecta. Aunque su visión de lo divino es abstracta y no personal, ha tenido una influencia duradera en la filosofía y la teología, en específico la teología cristiana. A lo largo de la historia, la idea de un ser supremo basado en principios racionales ha sido revisada y criticada, pero sigue siendo un pilar fundamental en el estudio de la metafísica y la teología. Por lo que, Aristóteles, a través de su lógica rigurosa y su enfoque empírico, ha dejado una marca indeleble en la manera en que concebimos la relación entre el mundo, el cambio y la existencia de Dios.